==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཞི་བཅུ་པ། མཁའ་འགྲོ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
བཞི་བཅུ་པ། མཁའ་འགྲོ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
༄། །དག་བྱེད་དང་དབང་གི་ལྷ་མོ་བཤད་ནས་དཔའ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་ནི། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ་སྟེ། །བསམ་གཏན་བཞི་དགའ་བདེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་མཚན་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གིས་ཤེས་ན། ཞི་གནས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བསམ་གཏན་གྱི་སྔོམ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་བསམ་གཏན་དང་པོའི་དགའ་བདེ་དང༌། གཉིས་པ་ནི་ནང་རབ་ཏུ་དང་བ་དང༌། གསུམ་པ་ནི་ཡིད་བདེ་བ་བསྐྱེད་དོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་དགོད་པའི་པདྨ་གར་དབང་གི་རིགས་སོ། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་དཀར་བ་དང༌། གཉིས་པ་པདྨ་དྲི་སྟོང་པ། གསུམ་པ་ལྟ་སྟངས་ཞི་བ། བཞི་པ་མིག་མི་འཛུམ་པར་བལྟ་བ། ལྔ་པ་སེན་མོ་དམར་བ། དྲུག་པ་མིག་དམར་བ། བདུན་པ་ཁྱིམ་དུ་པདྨ་འདྲི་བའི་རྟགས་དང་ལྡན་པའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི། སྨིན་མའི་དབུས་སུ་རི་མོ་གསུམ་ཡོད་པ་ལུས་སྔོ་སྐྱ། སེམས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བསྒོམ་པ། སྤྱོད་ལམ་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི་ཞིང་མཆོད་པའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་དགོད་པ། དཔྲལ་བར་རི་མོ་གསུམ་མམ། གཅིག་སྣང་བ་མིག་དམར་བ། ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་སེར་བ། ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་དམར་བ། ར་སྐྱེས་དང་ཁྱིམ་བྱ་ལ་དགའ་བ། ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི་ཞིང་མཆོད་པ་ནི་སྒྲོལ་མའི་རིགས་སོ། །དཔྲལ་བ་དང་ལག་པ་ལ་འཁོར་ལོའི་རི་མོ་ཡོད་པ། གོས་སྔོན་པོ་དཔྲལ་བར་འཆིང་བ། སྐལ་ཆེན་ཕྱུག་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ། ཁྱིམ་དུ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་སྣང་གི་རིགས་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་དགོད་དོ། །སེམས་ཀྱི་རྟགས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཁ་དོག་གི་རྟགས་མིག་སྨན་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་དབྱིབས་ཀྱི་རྟགས་སོ། །སོ་དཀར་ཞིང་མཐེ་བ་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་སེམས་བརྟེན་པ། སྤྱོད་ལམ་ཁྲུས་ལ་དགའ་བ་མང་དུ་མི་སྨྲ་བ་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ནས་མཆོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་གསེར་རི་
༄། །མ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཡོང་པར་གྲགས་སོ། །དཀར་ཞིང་སེར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་འདྲི་ཞིང་མཆོད་པ་གོས་དམར་མོའི་རིགས་སོ། །ཤ་ལ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དད་ཐོད་པ་འབྲི་ཞིང་མཆོད་པའི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པ་མཱ་མ་ཀཱིའི་རིགས་སོ། །སྤྲིན་གྱི་མདོག་འདྲ་དགྲ་སྟ་བྲིས་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་རྣམ་པར་འདྲེན་པས་སངས་རྒ

【汉语翻译】
第四十，空行母的特征之章节的注释。
第四十，空行母的特征之章节的注释。
༄༅། །在讲述了净化者和力量女神之后，接下来要讲述的是勇士众坛城的女神。如果瑜伽士了解四禅的喜乐空行母的特征，那么安住于寂止的空行母，安住于禅定誓言的，是初禅的喜乐；第二禅是内心极度澄澈；第三禅是生起意乐。语轮上安立的是莲花自在部的。颜色是红色和白色；第二是莲花无臭；第三是目光寂静；第四是不眨眼地观看；第五是红色的指甲；第六是红色的眼睛；第七是具有在家中绘制莲花的标志。心轮是金刚部的女神。眉间有三道纹路，身体是蓝绿色。心专注于观修金刚部。行为是在家中绘制和供奉金刚杵。事业部的女神安立于誓言轮上。额头上有三道纹路，或者一道纹路显现，眼睛是红色的。身体的颜色是黄色。手掌和脚底是红色的。喜欢山羊和家禽。在家中绘制和供奉金刚杵是度母部。额头和手上有轮的纹路。蓝色衣服缠绕在额头上。出生于富裕的大家族。在家中绘制和供奉轮等是光明部的，安立于身轮上。心的标志是以三摩地的力量而骄傲，颜色的标志是像眼药的颜色，是形状的标志。牙齿洁白，拇指依赖于显现行为等事业。行为喜欢沐浴，不爱多说话，绘制和供奉金刚杵，是金刚亥母部，金山
༄༅། །据说有十二千个“玛尼”。白色和黄色等的颜色和形状，以及在家中绘制和供奉金刚杵，是红色衣服部。喜欢吃肉等的颜色和形状，以及具有绘制和供奉颅骨的行为，是玛玛基部。像云朵的颜色，绘制和供奉战斧，是能完全引导的佛陀。

【英语翻译】
The fortieth, commentary on the chapter of the characteristics of the Dakini.
The fortieth, commentary on the chapter of the characteristics of the Dakini.
༄༅། །After explaining the purifying one and the goddess of power, next to be explained is the goddess of the mandala of the assembly of heroes. If a yogi understands the characteristics of the four dhyanas, the bliss dakini, then the dakini who abides in tranquility, who abides in the vow of meditation, is the joy of the first dhyana; the second dhyana is the inner clarity; the third is the generation of mental pleasure. The Padma Garwang lineage is established on the speech wheel. The color is red and white; the second is the lotus without odor; the third is the peaceful gaze; the fourth is looking without blinking; the fifth is red nails; the sixth is red eyes; the seventh is having the sign of drawing a lotus at home. The heart wheel is the goddess of the Vajra lineage. There are three lines in the middle of the eyebrows, the body is blue-green. The mind focuses on meditating on the Vajra lineage. The behavior is drawing and offering the vajra at home. The goddess of the Karma lineage is established on the vow wheel. There are three lines on the forehead, or one line appears, the eyes are red. The color of the body is yellow. The palms and soles of the feet are red. Likes goats and poultry. Drawing and offering the vajra at home is the Tara lineage. There are wheel marks on the forehead and hands. Blue clothes are wrapped around the forehead. Born into a wealthy family. Drawing and offering wheels etc. at home are of the Light lineage, established on the body wheel. The sign of the mind is being proud of the power of samadhi, the sign of the color is like the color of eye medicine, it is the sign of the shape. The teeth are white, and the thumb relies on activities such as manifesting behavior. The behavior likes bathing, does not like to talk much, draws and offers the vajra, is the Vajravarahi lineage, Gold Mountain
༄༅། །It is said that there are twelve thousand "Manis". White and yellow etc. colors and shapes, and drawing and offering the vajra at home, is the red clothes lineage. Likes to eat meat etc. colors and shapes, and having the behavior of drawing and offering skulls, is the Mamaki lineage. Like the color of clouds, drawing and offering battle axes, is the Buddha who can completely guide.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ྱས་སྤྱན་གྱི་རིགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་བསམ་གཏན་དང་ཟག་མེད་ཀྱི་སྔོམ་པ་ལས་སྐྱེས་པ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེའི་མཆན་མོ་དཔྱིད་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་མིའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་དོ། །ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །།
བཞི་བཅུ་པ། མཁའ་འགྲོ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།

【汉语翻译】
是眼之族。这八位空行母，从嘿汝嘎的禅定和无漏的结合中产生，如同普贤佛母腋下的春之女神般，为了利益修行者而降生于人间的相状，已解说完毕。第四十章的注释完毕。
第四十章，空行母相状之章的注释。

【英语翻译】
They are the family of the eye. These eight Dakinis, born from the meditation of Heruka and the union of the uncontaminated, like the spring goddess under the armpit of Samantabhadri Buddha, the characteristics of being born in the human realm for the benefit of the practitioner have been explained. Commentary on the fortieth chapter is complete.
Fortieth Chapter, Commentary on the Chapter of the Characteristics of Dakinis.

============================================================

